故宫《蕉阴击球图》中儿童捶丸球具的揣测：老赵座谈毬戏图像系列之七
故宫《蕉阴击球图》中
儿童捶丸球具的揣测
老赵座谈毬戏图像系列之七
老赵费钱艺术图像札记五十六
作家 老赵
之前咱们阐述了捶丸开通成分在费钱的存在。参见：费钱中的风骚小打与太平小耍：老赵座谈毬戏图像系列之三，以及元代捶丸费钱中“正人卜戏”什么含义？老赵座谈毬戏图像系列之五。元代捶丸费钱中“正人卜戏”什么含义？老赵座谈毬戏图像系列之五。也阐述了二郎神费钱中存在的捶丸成分，参见：二郎神的捶丸侍卫与广胜寺水神庙的捶丸奴隶：老赵座谈七圣刀费钱成分4。
其实，幼稚捶丸图象在宋元技能照旧比较频繁茂见的，是婴戏图像宇宙庭中的常客，到了明代，婴戏中的捶丸图像就沉稳消散了，由此也可见捶丸开通在真实社会中茂盛与战败的技能坐标。
儿童喜爱捶丸步履，是成东说念主捶丸步履的一种折射。如北宋仕宦膝甫，幼时“爱击角球”，他舅父范仲淹“每戒之不听”。这里所说的角球，即是用角骨制成的球，不易击碎。这是其时捶丸步履盛行的意思意思佐证。咱们之前也阐述了辽代铜质幼稚中存在的捶丸造型的类别。参见：老赵 管月晖：《辽代铜东说念主中的捶丸造型系列简说》。
今天咱们从儿童捶丸图像艺术起程，来尝试窥测推导一下古代捶丸球具的方法。因为就算在元代初年捶丸的圣经《丸经》中，就算仍是对捶丸器具作了系统的阐述，然而由于该书莫得球具对应图解，是以光光是笔墨性的述说，未免变成歧义。好在宋辽金费钱中、辽代铜东说念主中存在着丰富的捶丸步履的造型艺术图像，咱们就应用这么的什物质地，来作念一次以物证史的意思意思意思意思旅程。
1、故宫《蕉阴击球图》中是儿童捶丸棒吗？
谈判到儿童幼小，需要长者维持，是以庭院即是幼稚捶丸的合理空间，诚然从古东说念主的诗文中咱们也不错知说念，庭院捶丸与境界捶丸，亦然天气阴晴的布景所导致的场面采取，宋诗有云：”城间赤子喜捶丸，一棒拱击落青毡。纵然相隔云山路，周折轻巧入窝圆“。
宋代有一幅有名的《蕉阴击球图》（故宫博物院藏），宇宙多觉得即是阐扬的宋代幼稚在庭院捶丸的情景。
然而《蕉阴击球图》中幼稚手持的是访佛锤形棒，与常见的头部波折的捶丸球杖竣工不同。况兼在宋代文物中，幼稚捶丸的时候，好多亦然成东说念主常用的球杆造型，最多尺寸或者有所减短，高丽王朝和李氏朝鲜王朝技能成书的《朴通事谚解》纪录说: “用有柄木杓接球，相连继续，方言谓之球棒”。这里所说的有柄木杓，大要是说的是捶丸杆中的一种杓棒，然而既然有所谓的有柄木杓，那有莫得无柄木杓呢？
苏汉臣《蕉荫击球图》
《蕉荫击球图》局部
其实，《蕉荫击球图》中儿童手持的击球器具棒槌，部离异柄部分的方法被手捏袒护了，其实完整的方法在另一幅宋代佚名《小庭婴戏图》中才获得完整的呈现。由于都是庭院婴戏，都见玄色的小球，可见是调换场面的调换游戏，而不才丹青中的拍子，小孩手中的球棒是有钩型手柄的。见下图所示：
南宋佚名《小庭婴戏图》绢本设色 台北故宫博物院藏
从这两幅庭院击球画面中，恒久莫得出现捶丸步履该有的球窝边竖小旗，以及圆形球窝的出现，那么，是否这两幅都未必是着实意旨上的捶丸器具？随机是其他的婴儿球戏之类的击球步履？
2、捶丸费钱佐证捶丸绘图
在费钱中，倒是有几个图像例证，不错来匡助宇宙去揣测《蕉荫击球图》中小孩所玩球戏的球棒，是否为捶丸器具，况兼是否为儿童专用捶丸球具的某种可能性。
佐证一：双面婴戏费钱
下图本费钱中，一图中有四个小孩，三个伸手，一个缩手，由于图像微辞，无法判断是只展开始掌，照旧另有执物，是以不易判断游戏实质，咱们在这里先暂时扬弃。
宋代捶丸等游戏婴戏费钱 网罗尊府
而在上图婴戏费钱中，第二图则明确是专题的球类步履，画面中有三个幼稚，阁下两个娃娃，左一个双手拉住掉下来的裤子，下巴卡住捶丸球杖，右一个持球杖击打丸球，丸球还在半空中，这两个娃娃都持有表率的捶丸球杖。咱们此前也曾作念过阐述，可参见：老赵 管月晖：《辽代铜东说念主中的捶丸造型系列简说》
朝鲜半岛《朴通事谚解》描摹捶丸时说：”拿出球棒来。（“球棒”，降低云：如东说念主耍木球，耍木棒，一上一下，用有柄木杓接球，相连继续，方言谓之球棒）“。”球棒杓儿之制，一如本国武试球杖之设，即元时击丸之事“，” 但本国《龙飞御天歌》云：击球之法，或数东说念主，或十余东说念主，分阁下以较亲负。棒形如匙，大如掌，用水牛皮为之，以原竹合以为柄。棒皮薄，则球高起，厚则球不高起“。
这里既然说的是有柄木杓，是以这里的杓即是勺的意思意思，而不是杓的另一个意思意思斗柄。可见，高丽东说念主视捶丸球杆为带着勺子头的棒。这也即是如匙之棒形，在艺术图像中也多见，侧面看，呈现半圆形。与上述费钱中的捶丸球棒头部方法吻合。大要也即是元初《丸经》所说的杓棒。以下是捶丸艺术图像中捶丸如匙杓棒的情形：
辽代捶丸铜东说念主 老赵藏品
山东岱庙宋代女子捶丸石刻
金磁州窑白地黑花幼稚击球纹枕 陈万里《陶枕》一书著录
而本婴戏费钱的捶丸画面上，除了阁下各一幼稚手持捶丸杓棒除外，底下有一个小孩正趴在地上，用一个顷然的访佛棒槌拍子的器具，在击打一个小球，与上述两幅宋画中的小孩子击球的姿势、器具竣工一致。
假定上图费钱中的画面不是捶丸主题，而只是是球类主题，则一般会让三个小孩各自采取一种球类器具，三东说念主各具三态才合乎逻辑，是以，既然三个娃娃中，两个都是表率的捶丸器具，则第三个随机率地亦然捶丸器具。
假定咱们的推测不错成就，那么成本捶丸主题画面中，昭彰地呈现了两种捶丸球具，一种是长杆的杓棒，一种则是不才面孩子手中顷然的拍子。可见，艺术家在创作的时候，曲直常熟谙明白两类捶丸球具是天渊之隔的。宋代费钱中的娃娃，蹲身以短棒击球，与宋画中娃娃，蹲身以短棒击球的姿势，意趣竣工吻合，惊东说念主地酷似。
在其他艺术图像中，也存在三个娃娃使用兼并种球杆的情形，请看下图唐代铜镜所示，在本铜镜中，由多组婴戏组成，其中画面上方为三个娃娃，各执一个访佛捶丸球棒，大地还有一颗丸球，三个娃娃姿势分别，然而球杖造型一致，都是头部波折如匙的造型，这相配可能并非是表率的捶丸球杖，而是步打球，因为唐代恰是马球演化出步打球的阶段，关节大地上莫得标示彰着的球窝，况兼针对相互击打球门的步打球来说，捶丸步履其对球杆的条目，也从表面上可能跟高尔夫相同，要复杂多元得多，也比步打球复杂得多。
《万物毕照—清华大学铜镜文化艺术展》展品 钧魂拍摄
佐证二：千秋万岁背婴戏费钱
这是一枚不毛的带系统东说念主物关系的铅锡合金费钱，在本费钱中，一面呈现“千秋万岁”字样，另一面则是三组婴戏。
武汉雷星岩藏品
不才图婴戏画面中，穿上为庭院，示意步履的空间布景，穿下为娃娃胡腾，左侧为一组打响板、击花饱读之类的乐舞小组，右边则为一组捶丸造型。前次咱们也阐述过，参见：二郎神的捶丸侍卫与广胜寺水神庙的捶丸奴隶：老赵座谈七圣刀费钱成分4。
武汉雷星岩藏品
这种庭院捶丸婴戏画面中，存在饱读乐跳舞以及捶丸步履组合的画面组成，这种景色也不时存在于其他艺术抒发之中。
在东京泉屋博古馆中有一面庭院婴戏铜镜，见下图所示，左下方两个娃娃一个访佛在敲锣，一个飘带摆动，应该在跳舞，右下娃娃在击饱读，而上方两个娃娃，右边的手持头部波折的捶丸球杖，而左边娃娃高举着一把头部直角波折的船样捶丸杖。
宋代庭院婴戏铜镜 东京泉屋博古馆钧魂拍摄
不才图本费钱中，穿右三个娃娃组合中，居右者手持捶丸球杆，这捶丸杆，不仅头部波折，连杆子都有波折的倾向，而居左者手中的捶丸杆，则杆身胜仗，两者具有热烈的反差，这种反差亦然计算者但愿受众收受到的信息。
武汉雷星岩藏品
这证实，捶丸杆中存在着有弧度的球杆。捶丸中存在孤形球杆的例子也并非孤苦。比如下图中辽代捶丸铜东说念主，手持的捶丸球杆就彰着带有弧度。
老赵藏品
以下这个宋代瓷枕中的婴戏，假定捶丸杆不存在弧度的风光，咱们也只可觉得娃娃手中的执物为马鞭了，假定是马鞭，索性在胯下加个木马，岂不愈加完好。
网罗尊府
以下为宋代陶模中的二郎神捶丸图，画面上居右的二郎神左手持的应该即是带弧度的捶丸球棒。手中说不定还捏个球。左前之东说念主呈行走状态，他手中也持有一个带弧度的球杆。
网罗尊府
回到铅锡婴戏费钱。既然右侧球戏组合三东说念主中的两东说念主，一个持带弧度的捶丸球杆，一个倒拿着访佛骨朵的捶丸球杆，那么，这一组的主题也仍是十分显著，那即是捶丸主题。
因为同理，假定这一组是想要抒发不同的球戏，理当三东说念主各自呈现不同球戏才是，球戏种类有的是，是以，既然三东说念主中两东说念主都是捶丸，那么第三东说念主也应该是捶丸。那么第三东说念主在干啥呢？第三东说念主伸出了小手，手里持物的方法就相配访佛《蕉荫击球图》中蹲在地上娃娃手中所持的棒槌类拍子。
千秋万岁背婴戏费钱武汉雷星岩藏品
是以，意思意思的是，宋代《蕉荫击球图》中的两个持拍子的娃娃，因为所持拍子不是咱们常见的捶丸球棒，是以导致了种种商讨的困惑。
当今奇妙的是，两枚宋代捶丸婴戏费钱，费钱中站姿娃娃颇为访佛宋画中一个站姿娃娃的造型，另一枚费钱中蹲地娃娃也再次相配糜掷假想力方单合了宋画中另一个蹲地娃娃的姿势，由此两枚费钱从不同旅途意思意思地匡助咱们严慎地去揣测，宋代《蕉荫击球图》中两个娃娃手中的器具也许都是捶丸器具，他们都是在作念捶丸游戏，起码至少这种罕见的球具，也许是某种少儿特制捶丸器具。
《蕉荫击球图》局部
武汉雷星岩藏品
网罗尊府
3、捶丸童具的意想
从上述宋代《蕉荫击球图》与《小庭婴戏图》中儿童手持的捶丸棒槌推导，咱们也发现，假定这简直是捶丸器具，那么它与咱们在古代文物艺术图像中常见的成东说念主捶丸器具竣工不同。
苏汉臣《蕉荫击球图》
《蕉荫击球图》局部
南宋佚名《小庭婴戏图》绢本设色 台北故宫博物院藏
古代成东说念主捶丸艺术图像呈现举凡：
元代广胜寺水神庙壁画《捶丸图》网罗尊府
上博明代杜堇《仕女图》模本
《明宪宗行乐图》中的捶丸图局部
明代《秋宴图》局部
是以，咱们也生发了一个意想，那即是可能在宋元技能，为了儿童捶丸的需要，也许有成心为儿童制作的捶丸捶丸球具的存在，儿童捶丸器具从这个角度可能有三类组成，第一是沿用成东说念主的捶丸器具。第二是用成东说念主捶丸器具相应减弱而成，方法不变，尺寸变了，第三，生发了一种与成东说念主捶丸球具竣工不同的适合小孩游戏的玩耍器具。除了上述咱们阐述的与成东说念主捶丸球具天渊之隔的小球棒除外，咱们也来阐述一下沿用成东说念主器具的状态，与成东说念主捶丸球具减弱版的可能。
1、沿用成东说念主捶丸器具举凡
船样棒
一般来说，捶丸球杖中的船样曲权球棒应该是如下图所示者。所谓的船样也即是说球杖的打击面的头部方法，访佛一艘船。
元代广胜寺水神庙壁画《捶丸图》网罗尊府
《明宪宗行乐图》中的捶丸图局部
上博明代杜堇《仕女图》模本
宋代磁州窑《婴戏捶丸瓷枕》
宋代磁州窑《婴戏捶丸瓷枕》局部
陕西甘泉博物馆宋代幼稚捶丸画像砖拓片
金代红绿彩捶丸幼稚造型
吾说念鼠藏品
王帆藏品
胡坚藏品
胡坚藏品
网罗尊府
网罗尊府
杓棒
金磁州窑白地黑花幼稚击球纹枕 陈万里《陶枕》一书著录
宋代捶丸等游戏婴戏费钱 网罗尊府
宋代婴戏费钱 周玺藏
宋代婴戏费钱拓片周玺藏
半花妍藏品
山东岱庙宋代女子捶丸石刻
2、尺寸减弱捶丸器具举凡
辽代捶丸铜东说念主 老赵藏品
网罗尊府
网罗尊府
网罗尊府
在捶丸艺术图像中，也存在一种头部访佛三角形铲状的捶丸球杖，见下图所示，在明代《秋宴图》中，两位球手所执捶丸球杖的头部呈是三角形，右侧东说念主物的捶丸球杖头部中间还有凹下，似有相当作用。而这种三角形的铲子状的捶丸球杖也出当今宋金婴戏文物中，只是比拟较成东说念主的球杖，尺寸要小了许多。
明代《秋宴图》局部
捶丸图瓷枕（陈万里《陶枕》著录）
网罗尊府
意思意思的是，这种尺寸改小了的铲子状的捶丸球杖，也貌似出当今宋明技能的《货郎图》中。因为货郎主要兜销的对象即是妇女与孩子，是以货色就大要即是针线脂粉与儿童玩物，而这两个放置在货架上的迷你的袖珍捶丸球杖，大要即是一种玩物了。见下图所示：
关系于捶丸艺术图像的探索，请听下回理解。
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